ISL-FARAID

الاختبار النهائي — علم الفرائض: مدخل إلى الميراث في الإسلام

أجب عن الأسئلة الـ36. تحتاج إلى 80% أو أكثر للنجاح. يمكنك إعادة المحاولة كلما أردت.

السؤال 1في الشريعة الإسلامية، ما هو الحق الأول الذي يُؤدى من تركة الميت قبل توزيعها على الورثة؟الوصية لغير الوارثتجهيز الميت ودفنه (نفقات التكفين والدفن)نصيب الزوجةإخراج الزكاة الواجبة

السؤال 2الوصية لغير الوارث تصح عمومًا في حدود أي نسبة قصوى من التركة؟النصفالربعالثلثالخمس

السؤال 3الأنصبة المقدّرة المفصّلة للميراث مستمدّة أساسًا من أي سورة من القرآن؟سورة البقرةسورة النساءسورة المائدةسورة الأنفال

السؤال 4ما المصطلح الذي يطلق على الورثة الذين يأخذون نصيبًا مقدّرًا مسمّى (مثل 1/2، 1/4، 1/6)؟العصبةأصحاب الفروضذوو الأرحامالمحجوبون

السؤال 5توفّي رجل وترك بنتًا واحدة فقط دون أولاد آخرين. ما النصيب المقدّر الذي تأخذه؟الثلثالنصفالثلثانكامل التركة

السؤال 6توفّي رجل وترك بنتين فأكثر ولا أبناء له. كم النصيب المقدّر الذي تأخذه البنات مجتمعات؟النصفالثلثانثلاثة الأرباعالثلث

السؤال 7ماذا يأخذ الزوج عند وفاة زوجته إذا لم تترك ولدًا ولا ولد ابن؟الربعالنصفالثمنالثلث

السؤال 8توفّي زوج وترك زوجة وأولادًا. ما النصيب الذي تأخذه الزوجة (أو الزوجات مجتمعات)؟الربعالنصفالثمنالسدس

السؤال 9عند وفاة الزوجة وتركها زوجًا وأولادًا، يُخفّض نصيب الزوج من النصف إلى أي نسبة؟الثلثالربعالسدسالثمن

السؤال 10تأخذ الأم السدس (بدلًا من الثلث) في أي حالة؟عندما لا يترك الميت أي وارثعندما يترك الميت ولدًا أو ولد ابن أو اثنين فأكثر من الإخوةعندما يكون الأب على قيد الحياةعندما يكون الميت امرأة

السؤال 11توفّي شخص وترك أبًا وأولادًا (ذكورًا). نصيب الأب الأساسي في هذه الحالة هو أي فرض مقدّر؟الثلثالسدسالنصفيُحجب حجبًا كاملًا

السؤال 12ما المصطلح الذي يطلق على الورثة الذين يأخذون ما تبقّى من التركة بعد توزيع الفروض؟أصحاب الفروضالعصبةالمحجوبالعول

السؤال 13في الحديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم: (ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لـ...) من؟فقراء المسلمينأولى رجل ذكر (أقرب عصبة من جهة الأب)بيت المالالبنت الكبرى

السؤال 14عندما يرث الابن والبنت معًا تعصيبًا، كيف تُقسّم التركة بينهما؟بالتساوي بين الابن والبنتللذكر مثل حظ الأنثيين (2:1)للبنت ضعف نصيب الابنيأخذ الابن الكل ولا تأخذ البنت شيئًا

السؤال 15مصطلح (حجب الحرمان) يشير إلى أي نوع من الحجب في الميراث؟حرمان الوارث من الميراث بالكليةنقص نصيب الوارث من نصيب أكبر إلى أصغرالتقسيم بالتساوي بين جميع الورثةرد الفائض على الورثة

السؤال 16(حجب النقصان) يصف أي أثر على الوارث؟الإخراج الكامل من الميراثيُنقص نصيبه من فرض أكبر إلى فرض أصغريُزاد نصيبهيصبح من العصبة

السؤال 17الابن يحجب دائمًا أيًّا من الأقارب التاليين حجبًا كاملًا من الميراث؟أم الميتأب الميتإخوة الميت وأخواتهزوجة الميت

السؤال 18في علم الفرائض، ما المقصود بـ (أصل المسألة)؟القيمة الإجمالية للتركة بالمالالمخرج المشترك الذي تُحسب منه أنصبة الورثةاسم المتوفىعدد الورثة الحاضرين

السؤال 19ما هو (العول) في حساب الميراث؟عندما تزيد مجموع الفروض على أصل المسألة، فيُزاد الأصل وتُنقص الأنصبة بالتناسبعندما يتبقّى فائض فيُرد على الورثةحرمان الوارث بالكاملتقسيم التركة بالتساوي

السؤال 20ما هو (الرد) في الميراث؟زيادة الأصل عندما تتجاوزه الأنصبةرد ما تبقّى من التركة على أصحاب الفروض بنسبة فروضهم عند عدم وجود عاصبحجب الزوج أو الزوجة من الميراثسداد الديون قبل التوزيع

السؤال 21يرى جمهور العلماء أن صنفًا من الورثة لا يُرد عليه الفائض. من هو؟الأمالبناتالزوج أو الزوجةالأخوات الشقيقات

السؤال 22توفّيت امرأة وتركت زوجًا وأختين شقيقتين (دون أولاد ولا أبوين). للزوج النصف وللأختين الثلثان، فيكون المجموع 7/6. تُحلّ هذه المسألة بأي مبدأ؟الردالعول (زيادة أصل المسألة)حجب الأختينالتقسيم بالتساوي

السؤال 23توفّي رجل وترك زوجة وبنتين وأبًا. بعد الزوجة (1/8) والبنتين (2/3) يأخذ الأب السدس فرضًا ومع ما تبقّى. الأب هنا يرث بـ:الفرض فقطبالفرض (السدس) والتعصيب معًاالتعصيب فقطيُحجب بالبنات

السؤال 24توفّيت امرأة وتركت زوجًا وأمًّا وأبًا دون أولاد. بعد الزوج (1/2) والأم (1/3)، ماذا يأخذ الأب؟الثلثالسدس (الباقي تعصيبًا)النصفلا شيء

السؤال 25بنت الابن ترث السدس (تكملة للثلثين) في أي حالة معروفة؟عند وجود ابنين فأكثرعند وجود بنت واحدة (تأخذ النصف) ولا ابنعند وجود بنتين تأخذان الثلثينعند وجود الجد

السؤال 26الجد (أبو الأب) يرث عمومًا كالأب، إلا أنه عند جمهور المذاهب لا:يأخذ السدس مع وجود الفرع الوارثيحجب دائمًا جميع الإخوة كما يحجبهم الأب (اختلفت المذاهب الأربعة في الجد مع الإخوة)يرث أصلًايحجب الأم

السؤال 27وفق الفقه السني المعتمد، هل يجوز للمسلم أن يستخدم الوصية لحرمان وارث شرعي (مثل ألا يعطي ابنًا أغضبه شيئًا)؟نعم، للموصي حرية كاملة في كامل التركةلا، لا يجوز إسقاط أنصبة الورثة الشرعية بالوصيةنعم، لكن في حدود النصففقط إذا وافق الوارث مسبقًا

السؤال 28الوصية لوارث (شخص هو أصلًا من الورثة الشرعيين) كيف تُعامل عمومًا في القول المعتمد عند الجمهور؟صحيحة تلقائيًا في حدود الثلثلا تنفذ إلا بإجازة بقية الورثة، لحديث (لا وصية لوارث)تُضاعف دائمًاتحل محل الفرض بالكامل

السؤال 29الأخ لأم والأخت لأم إذا ورثا معًا (عند استحقاقهما) كيف يقتسمان نصيبهما المشترك؟للذكر مثل حظ الأنثيينبالتساوي، الذكر كالأنثىللأنثى ضعف الذكريحجب الذكر الأنثى

السؤال 30الأخ أو الأخت لأم (الواحد) يأخذ أي فرض، بافتراض ألا فرع وارث للميت ولا أب؟النصفالسدسالثلثالربع

السؤال 31الإخوة لأم (اثنان فأكثر) يشتركون في أي فرض، يقتسمونه بالتساوي دون تفريق بين ذكر وأنثى؟السدسالثلثالنصفالثلثان

السؤال 32أي مما يلي يُعدّ من موانع الإرث المعتبرة في الشريعة الإسلامية؟أن يكون أصغر سنًّا من الميتقتل المورّث عمدًا وعدوانًاالسكن في مدينة أخرىكونه عاطلًا عن العمل

السؤال 33في الفقه السني المعتمد، اختلاف الدين (مثل مسلم وغير مسلم) ما أثره عمومًا على التوارث بينهما؟لا أثر له، ويتوارثان عاديًايمنع التوارث بينهما (لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم)يرث غير المسلم الضعفيُحرم المسلم وحده

السؤال 34ما الحكمة التي يُستشهد بها غالبًا في كون الذكر يأخذ في بعض الحالات ضعف نصيب الأنثى (مثل الابن والبنت)؟لأن الذكر أعلى قدرًا كإنسانلأن الذكر مكلّف بالنفقة (المهر ونفقة الزوجة والأسرة) بينما تحتفظ الأنثى بمالهالأن المرأة لا تملك الماللأنها قاعدة تعبدية بلا أي حكمة

السؤال 35لاحظ أن قاعدة (للذكر مثل حظ الأنثيين) ليست مطّردة في الفرائض. في أي حالة يرث الذكر والأنثى بالتساوي؟الابن والبنتالإخوة لأم (الإخوة والأخوات من جهة الأم)الأخ الشقيق والأخت الشقيقة تعصيبًاالجد والجدة

السؤال 36لماذا يوصي العلماء المعاصرون بشدة بأن تُراجع قسمة التركات المعقّدة من قِبل مختص مؤهّل في الفرائض بدلًا من الاعتماد على حساب شخصي سريع؟لأن القواعد مجرد اقتراحات اختياريةلأن الحجب والعول والرد واختلاف المذاهب تجعل الخطأ واردًا، والقسمة الظالمة أمر خطير دينًا وقانونًالأن القاضي وحده من يجوز له حساب الأنصبةلأن الأنصبة تتغير كل عام

الاختبار النهائي — علم الفرائض: مدخل إلى الميراث في الإسلام

هل دفعت بالفعل؟